بنیادهای فلسفی تابآوری ایرانیان در بحرانهای بزرگ
بنیادهای فلسفی تابآوری ایرانیان در بحرانهای بزرگ
موسی اکرمی
بنیادهای فلسفی تابآوری ایرانیان در بحرانهای بزرگ
موسی اکرمی
⏪ مکتب ایرانی صلح و اخلاق جنگ در آیین پهلوانی: بنیادها، دستگاه نظری و پیامدهای معاصر
◀️ موسی اکرمی
بنیادهای معرفتی و فرهنگی پیوند میان نوروز، گاهشماری ایرانی و صلح
موسی اکرمی
بر پایهی سخنرانی در پنجمین پیش نشست نهمین همایش سالانهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران (بنیادهای هستیشناختی و شناختشناختی و روششناختی مکتب ایرانی صلح)، با فرنام «نوروز نماد همگرایی فرهنگ و سیاست در برساختن مکتب ایرانی صلح»، در همکاری گروه «روابط بین الملل» و گروه «منطقهی نوروز» انجمن علمی مطالعات صلح ایران و كتابخانهی مركزی دانشگاه علامه طباطبایی، یکشنبه، 9 آذر ماه 1404
از اتحادیهی اروپا تا امکان اتحاد و صلح پایدار در خاورمیانه
موسی اکرمی
درآمد
در پیوند با گفتار / نوشتار من با فرنام «صلح و پایداری ایرانی» در جشن رونمایی و امضای کتابهای «پایداری ایرانی»، «صلح ایرانی» و «صلح زیستهی ایرانی»، یکی از استادان گرانقدر پرسیدهاند:
«چه شرایطی منجر به صلح ظاهراً پایدار در کشورهای اروپایی که قرنها با هم نبرد داشتند شده و آنان را به تشکیل اتحادیهی اروپا رسانده است؟ آیا مشابه چنین صلحی در خاورمیانه، مثلاً میان ایران، ترکیه، عربستان، امارات و دیگر کشورها، امکانپذیر است؟»
صلح و پایداری ایرانی
موسی اکرمی
بر پایهی سخنرانی در جشن رونمایی و امضای کتاب از سوی «نشر همرخ» در «خانهی هنرمندان ایران»
درآمد
سخن گفتن از صلح و پایداری ایران، در این روزگار پراضطراب، نه یک موضوع دانشگاهی صرف، بلکه دعوتی به بازاندیشیِ معنا و چگونگی زندگی جمعی ما است. ایران امروز در روند تحولات گوناگون درونی و برونی در نقطهای است که تاریخ، جغرافیا، شرایط گوناگون درونی، و روابط بیرونی، و همچنین دشواریهای زندگی، وجدان اخلاقی، مسئولیت اجتماعی، و روح میهندوستی شهروندان آن بازتعریف این کشور مهند چونان یک انگاره یا مفهوم فرهنگی و تمدنی و پیکرهی سیاسی با هویت ویژه را میطلبند.
صلح در پرتو شناخت ایران: از بندر انزلی تا جزیرهی بوموسی
موسی اکرمی
بر پایهی سخنرانی در گروه «صلح و گردشگری» انجمن علمی مطالعات صلح ایران، دوشنبه، 21 مهر ماه 1404
یکم. مقدمه: در اهمیت موضوع، و پیوند میان صلح درونکشوری و صلح میانکشوری
با عرض سلام و وقتبخیر، و عرض سپاس خدمت دستاندرکاران گروه «صلح و گردشگری» انجمن علمی مطالعات صلح ایران برای دعوت به سخنرانی در این موضوع حساس، عنوان عام سخنرانی در چارچوب کلی «صلح در پرتو شناخت ایران» چنین است: «گردشگری ایرانشناسانه، از بندر انزلی تا جزیرهی بوموسی».
محورهای اصلی و فرعی نهمین همایش «انجمن علمی مطالعات صلح ایران» با موضوع «بنیادهای هستیشناختی، شناختشناختی و روششناختی مکتب ایرانی صلح»، سال 1404 - بخش سوم
موسی اکرمی (دبیر علمی همایش)
به مناسبت نشست معرفی محورهای نهمین همایش سالانه در پانزدهم مهر ماه
محورهای اصلی و فرعی نهمین همایش «انجمن علمی مطالعات صلح ایران» با موضوع «بنیادهای هستیشناختی، شناختشناختی و روششناختی مکتب ایرانی صلح»، سال 1404 - بخش دوم
موسی اکرمی (دبیر علمی همایش)
به مناسبت نشست معرفی محورهای نهمین همایش سالانه در پانزدهم مهر ماه ۱۴۰۴
محورهای اصلی و فرعی نهمین همایش «انجمن علمی مطالعات صلح ایران» با موضوع «بنیادهای هستیشناختی، شناختشناختی و روششناختی مکتب ایرانی صلح»، سال 1404 - بخش یکم
موسی اکرمی (دبیر علمی همایش)
به مناسبت نشست معرفی محورهای نهمین همایش سالانه در پانزدهم مهر ماه ۱۴۰۴
توضیحاتی کوتاه در بارهی محورهای اصلی و محورهای فرعی
در زیر نُه محور در بخش بنیادهای هستیشناختی مکتب ایرانی صلح، و چهار زیرمحور در هر محور معرفی میشوند.
ظرفیت صلحسازی شمال ایران در آینهی گذشته و حال و آینده
موسی اکرمی
بر پایهی سخنی کوتاه در نشست عصر روز دهم مهرماه ۱۴۰۴، در نکوداشت نخستین سالگرد تأسیس گروه صلحاندیشان خطهی تبرستان، در دانشگاه شمال (شهر آمل)
با نثار سپاس به پیشگاه همهی دوستان فعال در «گروه صلحاندیشان تبرستان» و «دانشگاه شمال»، به ویژه همکاران عزیز در انجمن علمی مطالعات صلح ایران، آقایان دکتر خسرو قبادی و دکتر محمد منصورنژاد، افتخار یافتم که در جمع بزرگوارانی باشم که با دغدغهمندی نسبت به صلح، بهویژه در این روزهای دشوار برای ایران عزیز و منطقه و حتا جهان، برای گسترش و ترویج همهجانبهی صلح میکوشند و در نشستی برای نکوداشت یکمین سال بنیادگذاری این گروه حضور داشتند تا، با ستودن کوشش بنیادگذاران و فعالان این گروه بزرگ صلحاندیشی منطقهای یا محلی، بیش از پیش به ظرفیتهای سه استان شمالی ایران - گلستان، مازندران و گیلان - بنگرند.
از پیوندِ صلح و هنر تا بهرهگیری آنها از هم
◀️موسی اکرمی
✅فرنامهای جستارهای بحث در دومین نشست گروه "صلح و هنر" انجمن علمی مطالعات صلح ایران
درآمد: تعریفهائی گذرا از صلح و هنر
بخش یکم: پیوند بنیادین صلح و هنر
از مشروطهخواهی ناتمام تا نومشروطهخواهی سوسیال دموکراتیک ایرانی
From the Unfinished Constitutionalism to the Iranian Social-Democratic Neo-Constitutionalism
موسی اکرمی
اشاره. جنبش مشروطهخواهی ایران که در سال ۱۲۸۵ خورشیدی در دستیابی به فروان مشروطیت و تأسیس مجلس شورای ملی و تصویب قانون اساسی به پیروزی رسید، یکی از مهمترین رویدادهای سیاسی-اجتماعی دورانساز تاریخ ایران و از نقاط عطف تاریخ معاصر ما، چونان کوششی برای انتقال قدرت از سلطنت مطلقه به قانون و مشروط و محدودسازی قدرت، و تثبیت نمایندگی و مشارکت مردم در قانونگذاری و تعیین سرنوشت خود، بود. ولی، این جنبش، به علل و دلایل گوناگون، نهتنها به نتیجهی فرجامین خود نرسید، بلکه بر پایهی سستیهای ساختاری، نظری و اجتماعی، نتوانست دموکراسی را در مفهوم کامل آن نهادینه سازد.
Radical Pacifism and Taking a Stance Against Foreign Aggression: National Defense and the Responsible Critique of the two Governments Involved in the War
A Case Study of Israel’s Aggression against Iran
Musa Akrami
صلحطلبی رادیکال و موضعگیری در برابر تجاوز خارجی: دفاع ملی و نقد مسئولانۀ حاکمیت دو کشور درگیر جنگ
بررسی موردی تجاوز اسرائیل به ایران
موسی اکرمی
Based on a lecture delivered at the first session of the "Series of Panels on Israel's Aggression from the Perspective of Peace Studies", entitled "Iranian Peace and Foreign Aggression", co-hosted by the Scientific Association for Iranian Peace Studies and the House of Humanities Thinkers, on 7 Tir 1404 [June 27, 2025].
Preface
Grounded in the ethical, scientific, and civic principles of humanist thought, this essay is not based on loyalty or attachment to the current regime in Iran. Rather, it stems from a position of responsible critique — both of the structure, function, and agents of the Iranian government on one hand, and of those of the aggressor state on the other.
صلحطلبی رادیکال و موضعگیری در برابر تجاوز خارجی: دفاع ملی و نقد مسئولانۀ حاکمیت دو کشور درگیر جنگ
بررسی موردی تجاوز اسرائیل به ایران
موسی اکرمی
Radical pacifism and taking a stance against foreign aggression: national defense and responsible critique of the governments of the two countries involved in the war
A case study of Israel's aggression against Iran
بر پایۀ سخنرانی در نخستین نشست از «سلسله نشستهای تحلیل تجاوز اسرائیل از منظر مطالعات صلح»، با عنوان «صلح ایرانی و تجاوز خارجی»، با همکاری «انجمن علمی مطالعات صلح ایران» و «خانۀ اندیشمندان علوم انسانی»، هفتم تیر ماه ۱۴۰۴
پیشگفتار
بر پایۀ بنیادهای اخلاقی و علمی و مدنی انسانگرایان، این گفتار / نوشتار نه بر وابستگی یا دلبستگی به حاکمیت موجود در ایران، بلکه دقیقاً بر موضع یک منتقد مسئول ساختار و کارکرد و کارگزاران این حاکمیت از یک سو، و ساختار و کارکرد و کارگزاران حاکمیت کشور متجاوز از سوی دیگر، استوار است.
سنجههای داوری در بارۀ «فرهنگ صلح» نزد یک فیلسوف یا روشنفکر
موسی اکرمی
بخش یکم
اشاره. روز پنچشنبه، 22 خرداد ماه 1404، یازدهمین نشست گروه «جامعهپژوهی صلح»، یکی از گروههای وابسته به «انجمن علمی مطالعات صلح ایران»، با همکاری «خانهی اندیشمندان علوم انسانی»، با فرنام «فرهنگ صلح و ناصلح در اندیشهی احمد فردید»، با سخنرانی دکتر احسان شریعتی، دکتر محمد نژاد ایران، و من، و با مدیریت دکتر روژان حسام قاضی برگزار شد.
جمع میان بینالمللیگرایی و ملیگرایی، جهانمیهنگرایی و میهندوستی
موسی اکرمی
بخشی کوتاه از درسگفتار «هویت ایرانی در برابر تهدیدها: ضرورت پاسداری و بازآفرینی در جهانی متلاطم»
برای «آکادمی فلسفهی مارزوک» در ۱۷ خرداد ۱۴۰۴
با توجه به شهودی که از چهار مفهوم ملیگرایی (nationalism) و میهندوستی (patriotism) و بینالمللیگرایی (internationalism) و جهانمیهنگرایی (cosmopolitanism)داریم، بدون تعریف آکادمیک یا فرهنگنامهای دقیق آن، در این سخنان مقدماتی به لزوم جمع میان بینالمللیگرایی و ملیگرایی اشاره میکنم.
از «فلسفۀ رادیکال» تا «فلسفۀ فرارادیکال هنر»
موسی اکرمی
پیشگفتار. بنا بر برنامهریزی و دعوت گروه فلسفۀ واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد اسلامی برای دورهمی با دانشجویان فلسفه، در روز یکشنبه چهارم خرداد ماه 1404 پس از حدود دو سال نیم دوری به دانشکدهای رفتم که خانۀ دوم من بود و بسی دوستش داشتم. خوشبختانه با شمار نسبتاً زیادی از دانشجویان و همکاران پیشینم روبهرو شدم: دانشجویانی از فلسفۀ محض و فلسفۀ علم تا فلسفۀ هنر، و همچنین همکارانی چون خانمها و آقایان استاد پرویز ضیاء شهابی، دکتر شمسالملوک مصطفوی، دکتر شهلا اسلامی (مدیر گروه)، دکتر مریم بختیاریان، دکتر محمد شکری، دکتر بابک عباسی، و دکتر هادی صمدی.
⏪مراسم نکوداشت سی و سومین سال بنیادگذاری «بنیاد دانشنامهی بزرگ فارسی»
(پژوهشکدهی دانشنامهنگاری کنونی، بخشی از پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی) از سوی استاد احمد بیرشک، و
بزرگداشت [یکصد و هجدهمین] زادروز استاد احمد بیرشک
(۴ بهمن ۱۲۸۵ - ۱۴ فروردین ۱۳۸۱)
سهشنبه، 30 بهمن ماه 1403
⏪توضیحی در بارۀ تلقی عدالت چونان «برابری در برابر قانون» (در پیوند با عدالت رالزی)
◀️در جلسۀ اسکایپی روز سهشنبه شانزدهم آبان ماه 1402 من برای عرضۀ گزارشی از کتاب «لیبرالیسم سیاسی» جان رالز در خدمت دوستان هموند «#گروه_فراگیری» در پیامرسان تلگرام بودم.
*سخنرانی موسی اکرمی
استاد فلسفه و مترجم کتاب «لیبرالیسم سیاسی» جان رالز
با عنوان: «معرفی نظریات جان رالز»
در جلسۀ کتابخوانی «گروه فراگیری»
#جان_رالز
#عدالت
#لیبرالیسم_سیاسی
#موسی_اکرمی
#قانون_اساسی_زمسنشهر
https://t.me/ArchiveOfLiberalism/452
https://t.me/ArchiveOfLiberalism/453
نشست «صلح در اندیشهی حافظ»
با حضور موسی اکرمی، مسعود زنجانی، اردشیر منصوری و آزاده دوستالهی
مرکزفرهنگی شهرکتاب، باهمکاری کمیته صلح و ادبیات انجمن علمی مطالعات صلح ایران
به مناسبت روزبزرگداشت حافظ (20 مهر ماه)،
سه شنبه ۱۸ مهرساعت ۱۶، مرکز فرهنگی شهر کتاب
https://www.aparat.com/v/q9E62
⏪«معمای عدالت در اندیشه جان رالز»
یکشنبه نوزدهم شهریور ماه 1402،
خانۀ اندیشمندان علوم انسانی؛
با حضور حامد زارع، موسی اکرمی، شهرام کیوانفر، و بزرگمهر بشیریه؛
همراه با رونمایی از کتاب «سراب عدالت» نوشتۀ بزرگمهر بشیریه
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو:
https://www.aparat.com/v/GoJrj
سخنرانی موسی اکرمی در بارۀ فلسفۀ سیاسی زمینشهری و اخلاق جهانی
سخنرانی در پایگاه اینترنتی اخلاق جهانی
https://globalethics.ir/%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b3%db%8c-%d8%a7%da%a9%d8%b1%d9%85%db%8c-%d9%82%d8%b3%d9%85%d8%aa-%d8%af%d9%88%d9%85/
سخنرانی موسی اکرمی در بارۀ شایستهترین فلسفه برای بنیادگذاری اخلاق جهانی
سخنرانی کوتاه برای پایگاه اینترنتی اخلاق جهانی
https://globalethics.ir/%d8%af%da%a9%d8%aa%d8%b1-%d9%85%d9%88%d8%b3%db%8c-%d8%a7%da%a9%d8%b1%d9%85%db%8c-%d9%82%d8%b3%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%88%d9%84/
بحث در بارۀ رمان خوابگردها: علی اضغر حداد، منوچهر بدیعی، و موسی اکرمی
شهر کتاب، گذرگاه اینستاگرامی کتاب و فرهنگ، سه شنبه، 14 دی ماه 1400، ساعت 11-13
غزاله صدر منوچهری
بهتازگی کتاب «خوابگردها» نوشتهی هرمان بروخ با ترجمهی علیاصغر حداد و به همت نشر لاهیتا منتشر شده است. این سهگانه نام هرمان بروخ را در میان برجستهترین مبتکران در ادبیات مدرن نظیر جیمز جویس، توماس مان و روبرت موزیل جای داده است. این نویسندهی پیشگام داستان خود را در دل اتفاقات روزمرهی زندگی در آلمان روایت میکند، اما به شکلی هوشمندانه به تغییرات وسیعی میپردازد که اندکی بعد، این زندگی روزمره را واژگون کرد. بروخ چه در حال نوشتن دربارهی افسر ارتشی تندخو باشد چه کتابداری غمگین و ناراضی چه مردی فرصتطلب و گریخته از جنگ، خود را به اعماق ذهن کاراکترهایش میبرد و تصویری فراموشنشدنی از جهانی خلق میکند که به خاطر از دست دادن ایمان، اخلاق و منطق خود، در رنجی ناتمام گرفتار شده است.
نشست نقد و بررسی کتاب «خوابگردها» در روز سهشنبه ۱۴دی با حضور منوچهر بدیعی، موسی اکرمی و علیاصغر حداد بهصورت مجازی برگزار شد.
ادامه گزارش نشست رادرسایت بخوانید:
http://www.bookcity.org/detail/29118/root/meetings
دو نکته در بارۀ فلسفۀ علم در ایران / Two Points Concerning Philosophy of Science in Iran
ظاهراً سخنرانی من، موسی اکرمی، در خانۀ اندیشمندان علوم انسانی با عنوان «ما و فلسفۀ علم» (https://www.instagram.com/tv/CRRYqmVp80e/?utm_medium=share_sheet) از سوی خبرگزاری مهر به گونهای گزارش شده که در آن لغزشی صورت گرفته و چنین القاء شده که به باور موسی اکرمی آقای دکتر مهدی گلشنی «در تأسیس فلسفۀ علم» در ایران نقشی نداشتهاند در حالی که من هرگز چنین چیزی نگفته و نخواهم گفت.
چنین خبری موجب واکنش جناب آقای احمد حکیم شده و ایشان یادداشتی نوشتهاند که در ساعت 8:36 روز 26 تیر ماه 1400 از سوی خبرگزاری مهر منتشر شده است:
https://www.mehrnews.com/news/5259024/%D8%A7%D9%88%D9%84%D9%88%DB%8C%D8%AA-%DB%8C%DA%A9-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D9%84-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF-%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%DA%AF%D8%B1
من بر حسب اتفاق از سوی یکی از دوستان از چنین واکنشی مطلع شدم و یادداشتی برای آقای حکیم فرستادم. ایشان از یک سو پیش از دریافت پاسخ من متوجه لغزش خبرگزاری مهر شده و نظر خود را از کانال تگرامی خود خذف کرده بودند، از سوی ذیگر با حسن نیت تمام یادداشت من را برای خبرگزاری مهر فرستادند. خوشبختانه خبرگزاری مهر یادداشت من را در ساعت 11:19 همین روز 26 تیرماه 1400 منتشر کرده است:
سخنرانی موسی اکرمی با عنوان «شأن هستیشناختی عشق در عرفان فلسفی»
Musa Akrami's Talk on Ontological Status of Love in Philosophical Mysticism
در انجمن علمی ادیان و عرفان
پنجشنبه، 24 تیر ماه 1400، ساعت 222
صفحۀ اینستاگرامی انجمن ادیان و عرفان: anjoman_adyan_oloumtahghighat


گروه فلسفۀ «خانۀ اندیشمندان علوم انسانی» برگزار میکند:
سلسله نشستهای وضعیت تفکر در ایران معاصر
نشست دوازدهم با سخنرانی دکتر موسی اکرمی
🔹موضوع گفتگو: ما و فلسفه علم
🗓 سه شنبه 22 تیر 1400، ساعت 18

پخش از صفحه اینستاگرام خانه اندیشمندان علوم انسانی
https://www.instagram.com/iranianhht.ir
به میزبانی جواد رنجبر درخشیلر
سه شنبه 1 تیر ماه 1400، ساعت 19
در صفحه های اینستاگرام: musa.akrami، javad_ranjbar-derakhshilar
موسی اکرمی گفت: در آستانه پیدایش یک فلسفه خاص با نام «فلسفه ترجمه» قرار داریم و به زودی شاهد تدوین و تصویب این رشته و آموزش آن در رشتههای مترجمی زبانهای گوناگون و رشته فلسفه خواهیم بود .
به گزارش ایبنا، همایش ملی «فلسفه غرب و ترجمه» صبح دیروز با سخنرانی غلامرضا زکیانی رئیس مؤسسه حکمت و فلسفه و امیرحسین خداپرست دبیرعلمی همایش افتتاح شد. موسی اکرمی استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات نیز در پنل اول این همایش سخنرانی کرد.
https://www.ettelaat.com/mobile/?p=206057&device=phone