قطع سراسری اینترنت، آری یا نه؟
اصول تنظیم محدودیتهای ارتباطی در وضعیتهای بحرانی
موسی اکرمی، استاد فلسفه
اصول تنظیم محدودیتهای ارتباطی در وضعیتهای بحرانی
موسی اکرمی، استاد فلسفه
A Philosophical Framework for Guiding International Agreements, Dialogues, and Mediations
Musa Akrami, Professor of Philosophy
⏪ چارچوبی فلسفی برای هدایت توافقها، گفتوگوها و میانجیگریهای بینالمللی
◀️ موسی اکرمی
From the Prohibition of Aggression to the Principles of Law and Ethics in Warfare; Towards Sustainable Peace
Musa Akrami
⏪ سود و زیان مذاکرهی مستقیم و مذاکرهی نامستقیم
◀️ موسی اکرمی
✅درود بر ایران مستقل
✅درود بر میدانداران جان بر کف نبرد میهنی
✅درود بر کارگزاران آگاه دیپلماسی
✅درود بر ایرانیان میهندوستی که به هر گونه و به هر اندازه پشتیبان نبرد و دیپلماسی بودند
✅درود بر همهی ناظران و تحلیلگران جهان در هر جایگاه سیاسی و مدنی که نگران ایران و حقیقت بودند
✅شادباش به همهی آزادیخواهان و عدالتخواهان و صلحطلبان ایران و جهان
✅جای شهدا خالی
✅پاینده ایران مستقل و آزاد
✅سرفراز هر ایرانی
✅پیش به سوی ایرانی آباد با یاری همهی ایرانیان
موسی اکرمی
سپیدهدمان چهارشنبه نوزدهم فروردین ماه ۱۴۰۵، ساعت ۴:۱۰ بامداد فرحبخش این روز نو
⏪ مکتب ایرانی صلح و اخلاق جنگ در آیین پهلوانی: بنیادها، دستگاه نظری و پیامدهای معاصر
◀️ موسی اکرمی
⏪از ممنوعیت تجاوز تا اصول حقوقی و اخلاقی جنگ؛ به سوی صلح پایدار
◀️موسی اکرمی
آزادیخواهان، عدالتجویان، و صلحطلبان ایران و جهان
⏪آنچه باید گفت «نه»، آنچه باید گفت «آری»
◀️موسی اکرمی
⏩What to Say "NO" to, What to Say "YES" to
▶️Musa Akrami
🔻جنگ تهاجمی راه حل نیست، بلکه جنایت است.
🔻Aggressive war is not a solution; it is a crime.
دموکراسی، حقیقت و اکثریت: تأملی در یک مناقشهی نظری دربارهی دموکراسی
موسی اکرمی
بحث دربارهی معنای دموکراسی و شیوهی گذار به نظمی عادلانهتر، این روزها در میان کنشگران و اندیشه ورزان ایرانی بار دیگر به کانون توجه آمده است.
چهلوهفت بهمن، یک شکوفه
موسی اکرمی
1
چهلوهفت زمستان گذشت
از آن سحرِ مهآلود
که ما با دستانِ برهنه
آفتاب را به خانه خواندیم
و فجر را
در گریبانِ لرزانِ فریادها
دیدیم.
Testimony of Life, Warning for the Future
Musa Akrami
1
In an era where violence is gradually being normalized,
and human lives fade in the clamor of power and confrontation,
silence
is neither a sign of wisdom,
nor moral neutrality.
گواه زندگی، هشدار آینده
موسی اکرمی
1
در روزگاری که خشونت
بهتدریج عادی میشود
و جان انسانها در هیاهوی قدرت و تقابل رنگ میبازد،
سکوت
نه نشانهی خِرَد است
و نه بیطرفی اخلاقی.
"The Wounded-Moon Lady"
Musa Akrami
Dawn arrived
with a burden
of shattered stars
and in the embrace of silent alleys
lit the chandelier of tears
⚫️بانوی مهتابِ زخمی
⚫️موسی اکرمی
سَحَر،
با کولهباری
از ستارههای شکسته آمد
و در آغوشِ کوچههای خاموش
چلچراغِ اشک را
روشن کرد.
On the Threshold of the Christian Year 2026
Musa Akrami
The new year arrives in the Christian calendar,
not as a blank page that erases the past,
but as a question asked once again of us:
with who we were,
with what we did,
and with what we lost -
how do we now choose to remain human?
در آستانهی سال 2026 مسیحی
موسی اکرمی
سال نو
در گاهشماری مسیحی
از راه میرسد،
نه چون ورق تازهای که بر گذشته خط بطلان کشد،
بل چون پرسشی چندباره از ما
در ستایش و سوگ بهرام بیضایی: هنر بزرگ چونان مسئولیت تاریخی
موسی اکرمی
۱. اندیشهورز–هنرمند و فقدان یک شیوهی زیستن فکری
بهرام بیضایی برای فرهنگ ایرانی تنها یک نام بزرگ در تئاتر و سینما نیست: او یکی از واپسین نمونههای «اندیشهورز-هنرمند» یا «هرمند-اندیشهورز» است، کسی که هنر را نه ابزار سرگرمی، نه وسیلهی شهرت، و نه حتّا تنها رسانهی بیان فردی، بلکه میدانِ مسئولیت تاریخی میدانست. فقدان او، اگر بتوان از فقدان گفت، تنها غیبت یک هنرمند نیست بلکه خلأ گونهئی شیوهی زیستنِ فکری است که بهتدریج نایاب شده است.
⏪سپیده
موسی اکرمی
شب
آنچنان کش آمد
یلدا
موسی اکرمی
شب
آنچنان کش میآید
ابهامزدایی از یادداشتی پیرامون ظهور و سقوط «حکومت ملی آذربایجان»
موسی اکرمی
در گروه تلگرامی «گفتوگو با سیاستنامه» در پیوند با یادداشت من فرستههای خردهگیرانهای منتشر شدهاند که بایسته است در پیوند با آنها توضیحاتی داشته باشم.
نماد زیست فرهنگی مسئولانه
کامران فانی: چهرهای آرام و شکیبا در متن فرهنگ نوشتاری ایران
موسی اکرمی
درگذشت کامران فانی برای من، تنها نبودِ یک چهرهٔ برجستهی فرهنگی نیست، بلکه پایان زیستی آرام و پربار است که شوربختانه مدتی با رنج روانی و جسمانی و فرسایش خاموش همراه شد. افسوس که در ماههای گذشته نتوانستم دیداری با او داشته باشم.
عدالتخواهیِ محلی و وحدتِ ملی: اخلاقِ داوری دربارهی برآمد و فروپاشی دولت محلی آذربایجان و کنشگران آن رویداد
موسی اکرمی
درآمد
بیست و یکم آذر ماه یادآور دو رویداد همبستهی مهم در تاریخ معاصر کشورمان - یک ظهور و یک سقوط، یا یک استقرار و یک انحلال، یا یک برآمد و یک فروپاشی - است:
1) چهارشنبه 21 آذر 1324، روز تشکیل هیئت دولت حکومت خود مختار آذربایجان، یعنی «حکومت ملی آذربایجان» («آذربایجان ملی حکومتی») ، چونان یک حکومت محلی توسط فرقهی دموکرات آذربایجان به رهبری جعفر پیشهوری؛
2) پنجشنبه 21 آذر 1325، روز فروپاشی این «حکومت»، در پی فشارهای داخلی و بینالمللی، دیپلماسی قوام، عقد قرارداد قوام-سادچیکف، ورود نیروهای ارتش کشور به سرکردگی کسانی چون سرتیپ میرحسین هاشمی، داماد باقرخان، و کشته شدن یا گریختن رهبران فرقهی دموکرات به باکو.
شانزدهم آذر: تأملی چندباره بر دانشجویی، دانشگاه، مسئولیت، و آینده
موسی اکرمی
درآمد
شانزدهم آذر با نام «روز دانشجو»، همچنان فرصتی برای تأمل در بارهی نسبت دانشجو و دانشگاه با جهانی پرچالش و پرامید است. این روز گرامی همچنان یادآور کنشگری سیاسی دانشجویان و ایستادگی آنان در نخستین صف نبرد با مظاهر سیاستهای داخلی و خارجی ضد منافع ملی و بیعدالتیهای گوناگون در جامعه است. این روز فراخوانی برای هر نسل از دانشجویان است که سهم خود را در فهم جهان پیرامون و کوشش برای تغییر در راستای آیندهای از آزادی و عدالت بشناسند و به اندیشهورزی و کنشگری درخور بپردازند.
بنیادهای معرفتی و فرهنگی پیوند میان نوروز، گاهشماری ایرانی و صلح
موسی اکرمی
بر پایهی سخنرانی در پنجمین پیش نشست نهمین همایش سالانهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران (بنیادهای هستیشناختی و شناختشناختی و روششناختی مکتب ایرانی صلح)، با فرنام «نوروز نماد همگرایی فرهنگ و سیاست در برساختن مکتب ایرانی صلح»، در همکاری گروه «روابط بین الملل» و گروه «منطقهی نوروز» انجمن علمی مطالعات صلح ایران و كتابخانهی مركزی دانشگاه علامه طباطبایی، یکشنبه، 9 آذر ماه 1404
⏪سوگنامهای برای سرزمینِ زخمی ما
◀️موسی اکرمی
تجربهی ویرانیِ محیط زیست، تنها دیدنِ دود و خاکستر و خشکی نیست؛ تجربهی فروریختنِ بخشی از وجودِ خویش است.
پارادوکسِ وفاق: از وحدتگرایی در چارچوب اخلاق سیاسی تا واگرایی نهادی
(یادداشتی برای وفاقجویان)
موسی اکرمی
یکم. درآمد: گسست در نیت وحدت
من در نوشتار چاپ شده در ویژهنامهی نوروزی روزنامهی ایران، پیرامون «فلسفهی وفاق ملی» نکات ضروری را بیان کردهام. بر بافتار آنچه پیشبینی میشد و تحقق یافت میتوان نکاتی را در همان چارچوب یادآوری کرد.
از اتحادیهی اروپا تا امکان اتحاد و صلح پایدار در خاورمیانه
موسی اکرمی
درآمد
در پیوند با گفتار / نوشتار من با فرنام «صلح و پایداری ایرانی» در جشن رونمایی و امضای کتابهای «پایداری ایرانی»، «صلح ایرانی» و «صلح زیستهی ایرانی»، یکی از استادان گرانقدر پرسیدهاند:
«چه شرایطی منجر به صلح ظاهراً پایدار در کشورهای اروپایی که قرنها با هم نبرد داشتند شده و آنان را به تشکیل اتحادیهی اروپا رسانده است؟ آیا مشابه چنین صلحی در خاورمیانه، مثلاً میان ایران، ترکیه، عربستان، امارات و دیگر کشورها، امکانپذیر است؟»
صلح و پایداری ایرانی
موسی اکرمی
بر پایهی سخنرانی در جشن رونمایی و امضای کتاب از سوی «نشر همرخ» در «خانهی هنرمندان ایران»
درآمد
سخن گفتن از صلح و پایداری ایران، در این روزگار پراضطراب، نه یک موضوع دانشگاهی صرف، بلکه دعوتی به بازاندیشیِ معنا و چگونگی زندگی جمعی ما است. ایران امروز در روند تحولات گوناگون درونی و برونی در نقطهای است که تاریخ، جغرافیا، شرایط گوناگون درونی، و روابط بیرونی، و همچنین دشواریهای زندگی، وجدان اخلاقی، مسئولیت اجتماعی، و روح میهندوستی شهروندان آن بازتعریف این کشور مهند چونان یک انگاره یا مفهوم فرهنگی و تمدنی و پیکرهی سیاسی با هویت ویژه را میطلبند.
نمایشگاه سینما[ی] آزاد ایران
موسی اکرمی
سینما[ی] آزاد ایران، جنبشی آماتوری در برابر سینمای اصلی کشور بود، که در پاسخ به آرزوی شماری از جوانان دوستدار فیلمسازی با امکانات حداقلی خارج از صنعت سینما پدید آمد، و به زودی به یک نهاد مهم غیررسمی تبدیل شد.